Il messaggio della CEI per la 34ª Giornata del dialogo tra cattolici ed ebrei

MESSAGGIO PER LA 34ª GIORNATA PER L’APPROFONDIMENTO E LO SVILUPPO DEL DIALOGO TRA CATTOLICI ED EBREI 

17 gennaio 2023 

Uno sguardo nuovo 
(Is 40,1-11) 

Nella Giornata per l’approfondimento e lo sviluppo del dialogo tra cattolici ed ebrei desideriamo  confermare l’importanza di questo rapporto per le nostre comunità cristiane. Infatti, come afferma  Papa Francesco in Evangelii Gaudium, «la Chiesa, che condivide con l’Ebraismo una parte  importante delle Sacre Scritture, considera il popolo dell’Alleanza e la sua fede come una radice  sacra della propria identità cristiana (cfr Rm 11,16-18)» (EG, n. 247). Anche il documento “Perché i  doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili” (Rm 11,29) – Riflessioni su questioni teologiche attinenti  alle relazioni cattolico-ebraiche, pubblicato dalla Commissione per i rapporti religiosi con l’ebraismo  (CRRE) il 10 dicembre 2015, sottolinea che «il dialogo con l’ebraismo è qualcosa di assolutamente  speciale per i cristiani, poiché il cristianesimo ha radici ebraiche che determinano l’unicità delle  relazioni tra le due tradizioni» (n. 14). 

Dio ci supera 

La stagione che stiamo vivendo, segnata dall’auspicata uscita dalla pandemia che per lungo tempo  ha fiaccato la vita del Paese, comprese le comunità di fede, ci spinge a interrogarci a fondo sulla  nostra presenza nella società come uomini e donne credenti nel Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe.  Il passo del profeta Isaia, scelto quest’anno come nucleo ispiratore per la Giornata del 17 gennaio  (Is 40,1-11), è un annuncio di consolazione per il popolo, chiamato a stare saldo nella fiducia che il  suo Signore non lo abbandonerà: “Nahamù nahamù ‘ammì”, “Consolate, consolate il mio popolo” (Is 40,1). Possiamo avere fiducia nel futuro perché la Parola di Dio ci garantisce che egli è fedele.  Fondati in lui, troviamo la forza per dar credito alla vita ed essere fiduciosi, perché ci sentiamo  preceduti e “superati” dalla sua azione. Dio, infatti, opera oltre le nostre stesse attese. 

Nonostante le nostre fragilità 

Il testo di Isaia non tace il rischio della rassegnazione e della perplessità. Di fronte all’annuncio  dell’iniziativa inattesa di Dio e all’invito a gridare, risuona l’interrogativo: «Che cosa dovrò gridare?»  (Is 40,6). La domanda nasce dalla constatazione delle nostre fragilità, oltre che del nostro peccato:  «Ogni uomo è come l’erba e tutta la sua grazia è come un fiore del campo» (Is 40,6). Certo, se  guardiamo alle nostre forze, «veramente il popolo è come l’erba» (Is 40,7)! Questi anni di  pandemia, il dramma della guerra, la crisi energetica ecologica ed economica, hanno messo a nudo  le crepe delle organizzazioni sociali, economiche e anche religiose, aprendo a potenziali inquietanti  scenari di complessa interpretazione. Ci hanno fatto toccare con mano la nostra debolezza e ci  hanno messo di fronte all’incostanza nel rispondere alla Parola di speranza che Dio rivolge alla vita. 

Dio è tenace 

Ma Isaia ci invita a guardare oltre, per scorgere la saldezza di qualcosa di incrollabile: la sua  Promessa. Se noi siamo come l’erba e come il fiore del campo, c’è una realtà che non viene mai  meno: la Parola di Dio che rimane rivolta in eterno. Il profeta ammette che certamente l’uomo è  come l’erba, «ma la parola del nostro Dio dura per sempre» (Is 40,8). Il Signore è sempre in attesa del nostro ritorno a Lui, per questo siamo chiamati a essere annunciatori di speranza. Consapevoli  che Dio è tenace nel suo amore, possiamo annunciarlo con gioia agli uomini e alle donne del nostro  tempo. Egli costantemente ci ripete: «Tu sei prezioso ai miei occhi, perché sei degno di stima e io ti  amo» (Is 43,4). 

Apriamo gli occhi! 

Dio agisce oltre noi, oltre le nostre comunità. Come operò nel sovrano pagano Ciro (Is 45,1), che  divenne strumento di liberazione nelle mani del Signore. Dio è all’opera nell’estraneo e nello  straniero. Dobbiamo quindi impegnarci insieme in un lavoro di ascolto e di discernimento per  trovare il Signore là dove sta operando, al di là delle nostre attese e dei nostri progetti. Usciamo  per incontrare il Signore, che si muove oltre i nostri ristretti confini! In questo modo potremo  diventare gioiosi testimoni di speranza per tutti. Nello spazio pubblico siamo chiamati a farci  fiduciosi annunciatori di possibilità, “rabdomanti” alla ricerca di nuovi sentieri, di nuove opportunità  per gli uomini e le donne del nostro tempo. Siamo desiderosi di collaborare con le comunità  ebraiche per generare gesti concreti di pace e di solidarietà. Esploratori alla ricerca di strade inedite,  con lo sguardo attento a discernere il nuovo che emerge. 

Cambiamo sguardo! 

Ai fratelli e alle sorelle delle Comunità ebraiche in Italia esprimiamo una viva gratitudine per il  cammino compiuto «sotto lo stesso giogo» (Sof 3,9) e rinnoviamo l’impegno a progredire nel  dialogo, nella conoscenza e nella collaborazione. Fondati sull’amore incrollabile dell’Eterno, siamo  in grado di guardare con fiducia al tempo che ci sta davanti, indagando nuovi percorsi, creando  sentieri per costruire insieme un futuro di speranza, portando il nostro servizio nella società e nelle  città. In questo modo ci impegniamo a curare il nostro sguardo: da uno sguardo pauroso, sospettoso  e stanco, a uno sguardo coraggioso, fiducioso, vitale, capace di vedere che Dio «non si affatica e  non si stanca, la sua intelligenza è inscrutabile. Egli dà forza allo stanco e moltiplica il vigore allo  spossato» (Is 40,28-29). 

Auspichiamo momenti di incontro, di studio, di preghiera e di comune testimonianza all’unico Dio.

Roma, 21 settembre 2022 

LA COMMISSIONE EPISCOPALE  
PER L’ECUMENISMO E IL DIALOGO 



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